如是觀，出自《金剛經》結尾"一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。“教徒應持這樣的觀點:所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。"如是"是指示代詞，猶言如此，是這樣。在佛經中，"如是"往往特指佛說的教義。過去注經者或謂當理為"如"，無非為"是";或謂"真空"為"如"，"妙有"為"是"。 應作如是觀，教化于人，對于世間的一切事物，都要以如同夢幻和閃電一樣虛幻和短暫的來看待。 不執著它實有而緊握不放， 不渴望它永遠不會變動。
如夢幻泡影
這是一種概念，更是一種思想和人生的態度，段導在考慮這個命題的時候著實費了一番腦筋；是要用簡單的虛無縹緲的畫面來展現思想深刻的內容？還是把個人對概念的理解強加給觀影者？最后經過縝密的思考，都沒有采用，而是落到了一個最關鍵的字“人”上，所有的存在與消失，所有愛與不愛，所有的所有……….皆是在人與人，人與自然，人與時空之間發生的關系；于是，所有的元素都浮現了出來，人、自然、時空發生的關系，一切的一切都成為傳達和闡釋概念的符號；
男子蕩漾在青山綠水間，修行自我，修行女子輕輕彈奏古琴，形成會所流水潺潺，花落飄零，男子在繁花樹下輕生對話古琴，光影映襯下，女子恬淡的身影寫著書法，鏡頭蒙太奇的切換之中，光影變化之下，一杯茶，花開花落，焚香修行，一轉眼，一變化，一段故事似乎已然發生，卻又不曾發生， 正如佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來茶自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。茶香醉客終因舍，拿起不若放下時……
如露亦如電
正所謂：有時，盞茶一杯，閑書一卷，是禪； 有時，紅花一朵，綠葉一片，是禪； 有時，慈悲一絲，喜舍一縷，也是禪......禪跟我們的心、我們的生活是這么貼近， 見，則在眼下，不見，則千山萬水。 遍尋內心，誰不想在最深的紅塵中尋得一絲自在，獲得一點禪意。 常常是涉世淺，點染亦淺；歷事深，機械亦深。 歸根結底，我們離自在很遠。
心本無生因境有
外在的一切都是心的變現，都是不實的，同時，境又決定了心。通過人與時空，人與自然講述了一段故事，讓觀眾從境中感受到禪意，"一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”
《如是觀》MV中段玉寶導演通過蒙太奇的手法來給觀眾造成一種似有非無的感受，來達到一種如夢幻泡影的感覺，為了達到這種效果，整個攝制組輾轉安徽、上海、浙江三地進行拍攝，耗費上千煙餅達到影片飄渺的畫面結構，并且充分運用禪學的視覺符號提煉，來講述一段修行故事，將禪學修為中的動與靜相結合，在影像表達上加以視覺化改造，簡約，單一、純粹，增加空間的行、靜、動的活力，讓真正安靜的心靈的觀影者體會得出，傾聽得到“不雨花猶落，無風絮自飛。”的禪意真諦 。
一切有為法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作《如是觀》
即將全網上線
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用心感悟
